شيعتهم ، وقال ابن معين : ليس بشئ ، شر من رشيد الهجري وحبة العرني وأصبغ بن نباتة ، وذكره ابن حبان في الثقات في عقيصا ، فقال : صاحب الكرابيسي روى عن علي وعمار وعنه محمد بن جحادة وقد أخرج له الحاكم في المستدرك وقال : ثقة مأمون ولم يتعقبه المؤلف في تلخيص المستدرك ، وقال أبو حاتم : هو لين وهو أحب إلي من أصبغ بن نباتة ) وقال في باب الكنى منه : ( أبو سعيد عقيصا ، قال الجوز جاني : غير ثقة وقد ذكر في حرف العين ( انتهى ) وقد ذكره أيضا في الدال لابن عدي سماه في الكامل دينارا ) . وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازي : ( دينار أبو سعيد عقيصا كوفي تيمي روى عن علي - رضي الله عنه - روى عنه الأعمش ومحمد بن جحادة وفطر ومحمد بن بشر سمعت أبي يقول ذلك ، حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو لين وهو أحب إلي من أصبغ بن نباتة ، حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : أبو سعيد عقيصا ليس بشئ شر من رشيد الهجري وحبة العرني وأصبغ بن نباتة ) إلى غير ذلك من كتب العامة . أما كتب الشيعة ففي كتاب صفين لنصر بن مزاحم ( ص 303 من طبعة القاهرة سنة 1365 ه‍ ) : ( وقتل المسيب بن خداش من تيم الرباب ودينار عقيصا مولاه ) وقال عبد السلام محمد هارون في هامش الكتاب : ( عقيصا لقب لدينار والبصريون يوجبون الإضافة في مثل هذا والكوفيون يجيزون الاتباع والقطع إلى النصب وإلى الرفع ) وأيضا في كتاب نصر بن مزاحم ( ص 161 ) : ( نصر بن عبد العزيز بن - سياه عن حبيب بن أبي ثابت قال أبو سعيد التيمي المعروف بعقيصا قال : كنا مع علي في مسيره إلى الشام حتى إذا كنا بظهر الكوفة من جانب هذا السواد ( إلى آخر حديث ماء الدير ) ) وفي رجال البرقي عند ذكره أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام : ( أبو سعيد عقيصان من بني تيم الله بن ثعلبة ( أنظر ص 5 من النسخة المطبوعة بتحقيقنا ) ) وفي توضيح الاشتباه للساروي : ( عقيصا بفتح العين وكسر القاف وبعد الياء صاد مهملة مقصورا أبو سعيد من خواص علي عليه السلام وفي الخلاصة :